據(jù)媒體報道，日前，云南省昭通市作家協(xié)會通過其微信公號發(fā)公開信《致廣大文友》稱：彝良縣詩人陳衍強主動辭去彝良縣文聯(lián)主席和昭通市作家協(xié)會副主席的職務(wù)。起因是：陳衍強的詩歌《仰望天空》，被指“帶有明顯的地域歧視性和侮辱性”，多地作家聯(lián)名呼吁“盡快撤銷陳衍強的中國作家協(xié)會會員資格”，并向云南省紀(jì)委監(jiān)委建議，給予其必要的黨紀(jì)政紀(jì)懲處措施。

“為防止武漢的疫情蔓延/我在云南彝良/不僅以駐村扶貧的理由/阻止了一個地上的湖北佬/來我家過年的想法/還像伊朗擔(dān)心無人機一樣/隨時仰望天空/看是否有九頭鳥飛過。”且不論《仰望天空》的藝術(shù)價值，僅就內(nèi)容而言，該詩歌格調(diào)不高，境界低下。著名詩歌評論家謝冕曾說過，新詩詩人要自尊、自愛，讓新詩變得非常高貴，感覺有尊嚴(yán)感，能夠很好地表達(dá)現(xiàn)代人的情感和思維。很顯然，陳衍強的這首詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這一點。

表面上看，陳衍強此時發(fā)表這樣的言論非常不合時宜，犯了眾怒，遭千夫所指理所當(dāng)然。稍加分析，他的錯誤在于缺乏同理心，缺乏人文關(guān)懷，缺乏最基本的道義感。又是“湖北佬”又是“九頭鳥”，明顯帶有貶抑意味。

陳衍強的這首詩寫于1月22日，此前武漢受困于疫情，備受關(guān)注。1月23日凌晨2點，武漢市宣布自10時起“封城”。在這種背景下，陳衍強詩中的表述，既冒犯了武漢人民、湖北人民，也冒犯了人類最樸素的情感。有作家斥責(zé)陳衍強“寫得如此惡劣，如此肆無忌憚，公然拿同胞的災(zāi)難惡意調(diào)侃，在傷口上撒鹽”。陳衍強也承認(rèn)自己“用詞欠考慮、意象欠斟酌、態(tài)度不嚴(yán)肅”。

陳衍強請辭，顯然是壓力之下的一種“自救”。請辭，這是一種體面的方式，可以照顧自己的顏面，也是給湖北人民一個交代。不知道陳衍強請辭前后是否真正意識到錯誤?無論如何，對陳衍強來說，這是一個值得反思的教訓(xùn)。

中國作協(xié)主席鐵凝說過，從古至今，那些偉大的作家，從未放棄對家國天下、對民族命運的責(zé)任，他們的作品呼應(yīng)著人民的憂樂，深沉地表達(dá)著把中華民族從根本上凝聚在一起，使人們向上、奮進(jìn)的思想和情感。不是哪個作家都能偉大，但是身為作家，對文字應(yīng)有敬畏，對現(xiàn)實應(yīng)有觀照，特別是苦難的土地應(yīng)有最起碼的悲憫情懷。

反觀《仰望天空》，看不出悲憫，也看不出良知。相反，充斥著淺薄的沾沾自喜，還夾雜輕佻與冷漠。試問，沒有健全人格，怎么建構(gòu)心靈家園?沒有基本的是非觀，寫出的作品又如何引發(fā)共鳴?

馬克思提出一個非常有見地的觀點：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”現(xiàn)實中，像《仰望天空》之類的詩歌并不乏見，作者以嘩眾取寵為榮，以展現(xiàn)審丑而洋洋得意，以炒作出名而竊喜。這樣的作品在人民心中是什么地位，答案不言而喻。

作家以寫作為本，而不是以作秀為本。往大處說，作家“在捍衛(wèi)人類的精神健康和心靈的高貴、在精神和道德的追求面前，應(yīng)當(dāng)為民族情感的凈化、為良好社會氛圍的營造”而盡責(zé);往小處說，應(yīng)寫出能拿得出手的文字，而不是粗鄙的文字。

“昭通位于長江上游，與湖北一衣帶水，昭通人民與湖北同胞的心與情、苦與痛是系在一起的。”云南省昭通市作協(xié)在公開信中還提出，讓我們大家都把心思和精力放在抗擊疫情上，眾志成城，齊心協(xié)力，心懷悲憫，滿懷善意，為打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)而努力奮斗。這樣的真誠呼吁，值得聆聽。但愿“心懷悲憫，滿懷善意”能夠成為作家心中的一把標(biāo)尺。